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互联网是男人还是女人？女性主义的代表人物Sisu曾经认为“男性/女性”是最基本的二元对立，指的是包括男性和女性在内的整个互联网。正如每个人都有“左脑/右脑”一样，每个人都有自己的“男性/女性”。这个问题从未被问过。事实上，这确实是一个问题。 目前，妇女在互联网上的影响越来越大。从表面上看，女性更喜欢在网上社交和购物，但这些只是表面现象，她们都在谈论女性的近况。 互联网的女权主义特征指的是整个互联网，包括男人和女人。这里的“女性”是一个隐喻，不是身体意义上的女性，而是自我意义上的女性。这是关于互联网如何改变了我自己。女性主义的代表人物Sisu曾将“男性/女性”视为最基本的二元对立，并用它来代表一系列涉及自我的二元对立，如“理性/感性”、“文化/自然”、“可理解/可感知”、“集中/分散”、“一元/多元”等。 现在，当我们谈论互联网时，我们想到的是对象的变化，如船的力量和枪的利润，并认为主题没有改变，这仍然是一样的。探索互联网女性主义特征的意义在于探索主题的变化。 正如每个人都有一个“左脑/右脑”，每个人的自我中都有一个“男性/女性”的原型。互联网正在改变这个原型的结构。知道了这一点，如果我们看一下女性在互联网上的行为所代表的意义，我们会突然发现男性也有同样的意义，这样就有了一个看待互联网上的山和水的新视角。 如果说互联网与女性之间的联系是一种表面现象，那么互联网与女性主义之间的联系就是一种内在联系，是人性中的一种根本联系。 从现代意识形态特征转型的高度回望女性上网具有特殊的意义。这一特殊意义在于，女性不仅喜欢comscore的研究报告《女性在线:女性如何影响互联网》，还喜欢一些琐碎的事情，如猜谜游戏、搜索、偏好使用移动网络、视频、社交网络、网上购物等。 扎克伯格的商业灵感不是来自巴尔扎克的父系社会，而是来自印度的母系社会。他说:“你知道礼品经济吗？在一些不发达地区，与市场经济相比，这是一种非常有趣的非主流经济形式。我与你分享一些成就。出于感激和慷慨，人们会给我一些回报。整个文化是建立在这种相互的礼物的框架下。他说的是莫斯发现的母系社会的礼物经济。礼物经济的关键是中国人都知道的东西，但在经济学中却从来不谈:礼貌是轻的，感情是重的。
