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什么是历史？
黑格尔说:“历史是隐藏的力量。” 历史是自然界和人类社会的迅速发展和发展是人类文明的传承和轨迹。
俄罗斯历史学家克鲁切夫斯基说:“如果失去对历史的记忆，我们的心就会在黑暗中消失。”
所以历史需要记录，需要写。
西汉，有一个身体写史书，作为自己最高的理想，被监禁，即使受到屈辱，他也不改变矢志，最终实现了父亲的遗志。
他是司马迁，他忍辱完成的史书是《史记》。
史官世家以修历史为荣
司马迁，字子长，公元前145年左右出生于夏阳龙门(今陕西汉城)，中国有名的史学家、思想家、文学家，后世被尊称为“史圣”。
龙门是一个充满诗意和魔法色彩的地方。 黄河如黄龙，从其北面奔腾向南，咆哮而下。 河的左岸是龙门山，右岸是梁山。 两座山隔河耸立，像门阙一样，所以被称为龙门。
据说龙门不仅风景优美，地势险峻，大禹治水，疏远黄河时被挖掘出来，因此龙门也被称为“禹门”。
司马迁的童年，在家乡龙门度过，他耕种“牧河山之阳”，和农民牧童在一起。 小时候，司马迁不仅听说了很多历史故事、传说和家乡的山河名胜，还陶冶了他的豪爽性格。
公元前140年，6岁的司马迁跟随父亲司马谈来到都城长安。 司马谈的远祖辈是史官，他的前几代被中断了一次，那时司马谈又被叫到首都当太史令。
司马谈的学识很深，他跟着唐都学习天文，学习杨何和《易经》，学习黄子和道家的学说，同时形成了自己的理论体系。 他写的《关于六个要旨》一书，对先秦的第一学术流派作了常见的论述。
太史令的时候，司马谈感到国史多年没有无人编撰，汉兴以来，很多杰出人物的事迹没有被记述，所以他想继续写《春秋》以后几百年的历史。 经过一段时间的准备和设想，司马谈开始笔录。
与西周、春秋时相比，秦汉时太史令的地位已经下降，但司马谈依然被认为是国修史，著书立说是骄傲的。 他也希望自己儿子司马迁，从家族以前就流传下来，将来成为朝廷的史官。
受父亲的影响和教导，司马迁从10岁开始学习历史和古文。 他师从当时有名的学者董仲舒和孔安国，研究《尚书》、《春秋》等史书，进而从古代典籍博览现代文件，为后来写《史记》奠定了坚实的基础。
在研究历史书的过程中，司马迁发现，仅仅历任历史官的复印件，不足以理解和认知真正的历史。 于是在父亲的鼓励下，司马迁决定跋山涉水，进行了现场调查。
读万卷书，走万里路
20岁时，司马迁怀着远大的抱负和对祖国大好河山的爱，开始了他的第一次大规模游历。
离开长安，司马迁在会智寻找大禹的禹穴，在长沙哀悼爱国诗人屈原，在汉信的故乡淮阴，祭奠汉信母亲的陵墓，印证了少年汉信的小传闻。
在安徽蕲县，司马迁访问了许多反秦暴动的农民英雄后代，对秦末陈胜吴广起义有更深的全面认识。 西楚霸王项羽的王都、司马迁从有名的彭城之战中，感受到项羽的优秀军事才能和谋略。
此外，司马迁还去了刘邦和朝中大臣萧何、曹参、樊哙的故乡，收集了很多鲜为人知的资料和传说。
在薛地，司马迁亲身体验了战国孟长君畜牧农家的遗风。 孔子的故里曲阜，司马迁参拜孔庙孔陵，参观了儒教演习礼仪的壮观场面，被孔子的人品和儒家学派的博大精神深深感动。
在其交通极为不便的时代，司马迁斩荆棘，奔走，从一个村庄来到另一个村庄，弯腰，倾听每一个老人，讲述哪个历代英雄人物，散落在民间。
感染了壮丽的山川熏陶和遗闻古事，当年意气消沉，志气高昂的少年，在他心里认定，今生成为了顽强的历史撰稿人。
第一次漫游结束，回到长安不久，司马迁就在汉武帝的近侍郎中，和帝王一起旅行的机会增加了。
他曾经被任命为巴蜀以南的广大地区，还跟随御舆去了崂山、涿鹿、陇西、新秦的中等地，在任期间，司马迁几乎走遍了大汉的山水。
十几年的漫游和考察，使司马迁饱尝祖国的河山，收集了许多传闻轶事，开阔了视野，开阔了胸襟，促进了政治见解和历史观念的形成。
宋马存说:“司马迁的壮行不是常规旅行，而是尽天下之大观帮助我呼吸，然后吐成书。 所以，为了他的复印件或狂澜，奔放浩荡。 为洞庭之浪，深暗示龙腾虎跃，如万马千军"
公元前110年，汉武帝举行泰山封禅大典，步行街18万，旗帜千馀里，浩荡。 司马谈本应该走向侍从，但因病留在洛阳。
司马迁从西南回来，在洛阳见到了临终的父亲。 司马谈握着儿子的手，用极微弱的声音说。
“馀上周室的太史也。 品尝从前世到俞夏的功名，以天官为依据。 衰于后世，决不允许预断？ 余死，汝必为太史，太史，不忘我想要的论坛。 ”。
司马迁流泪，接受父亲的遗命，说:“孩子不敏感。 听听祖先的老话。 弗勇敢阙”。
直言辩护，受到腐刑的羞辱
公元前108年，司马迁继承父亲司马谈的职位，担任太史令，担任天文历和王室典籍。 这个职位使司马迁能够大量阅读国家藏书，这为他写《史记》提供了极其有利的条件。
公元前104年，司马迁主持的改历事业已经完成，中国第一本历史书——《太初历》公布。 这时的司马迁，精力充沛，思想成熟，学术积累也很深，所以他开始正式创作《史记》。
公元前99年，司马迁专心着述时，意外的灾难降临了，这就是李陵。
李陵以孤勇之身战斗匈奴，结果寡敌兵战败投降，这个消息传到大汉朝堂上时，汉武帝怒不可遏。
看汉武帝的态度，早上文武都观察言语，谴责李陵的罪行。 最后，汉武帝向司马迁询问他的意见，司马迁说:
“李陵是五千步兵，深入匈奴，杀敌，已立下赫赫战功。 在救兵不到、粮食用尽、走投无路的情况下，李陵依然流血奋斗，古代名将也不是。 他没死就投降匈奴，一定是在寻找适当的机会报答汉室”
司马迁的话，尽情地说，但作为汉武帝决不能容忍，向敌人投降的人，在道义上也得到支持。 因此，他下令将为李陵辩护的司马迁打入大牢。
在监狱里，司马迁受到酷吏杜周的严刑审判，在《报任安书》的文中，司马迁是这样描写他的监狱生活的。
“做手脚，接受木索，暴露皮肤，被榜样，幽闭在墙壁里的时候，一看到狱警就头抢地，一看到弟子奴隶就心告诫。 ”。
司马迁入狱的第二年，有传闻李陵带着匈奴兵进攻汉朝，汉武帝信当真，一下子处决了李陵一家，司马迁也被判处死刑。
根据汉刑法，死刑有两种免除方法。 一个是用重金赎罪，另一个是受到“腐刑”。 司马迁卑家贫，不出巨费，只能受折磨。
腐刑是大耻、脏和前人，看到笑亲戚朋友，司马迁悲愤至极，他说:
“肠一天九次，居就像突然死了一样，不知道要不要出去。 每次读羞耻，可能都会出汗不弄湿背穿衣服。 ”。
狱中，司马迁曾试图自杀，但考虑到文王被囚室关押引导“周易”，仲尼贫困时的著作《春秋》，被驱逐屈原被赋予“脱离”，左丘失明有“国语”，受孙膑之刑修理兵法，司马迁
悲夫、士生不辰、内疚不顾影子独自存在。 恒己和复礼，害怕志行不听。 承认才能横暴世界，逮捕致死吧。 有目不彰，有才华不陈词。
——《悲士不遇赋》
狱卒棒槌的拷问、阉割的身心痛苦，使司马迁更深刻地感受到封建社会的世态，感受到封建独裁制度的腐败和残忍。
他说:“意思郁结，不能通过那条路，所以叙述往事，思念来者”，从以前的“追求父母向主献媚”的角度，转向了“愤怒的著书”。
用血和眼泪写就无韵的脱离
公元前96年，汉武帝赦免天下，司马迁出狱，被任命为中书令，为皇帝解决纪念章，起草敕令。 但是司马迁不打算当官员，一味着述。 公元前91年，《史记》全部完成，共130篇，52万馀言。
《史记》是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部个人独立写的史学专业书。 其融史学性、文学性和思想性是炉，具有极其优秀的艺术成果，被列为“二十四史”之首。
《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝3000多年的历史。 全书由本纪、表、书、列传、世家五大体魄组成，其时间跨度长、纸面规模大、所述人物和事情多得惊人。
司马迁有进步的史学观，人们大众才是历史的真正创造者。 所以在他打破阶级限制，不拘泥于所有史书而为帝王对立流传之前，他把三教九流中的优秀人物写进了《史记》一书。
《史记》也不是为统治阶级唱的赞歌。 司马迁从古代史学优秀的以前就流传下来，他根据《秉笔直书》的大体，不歪曲历史，不粉饰历史，不篡改历史。 他是历史最忠实的记者，不隐瞒邪恶，不虚美是太史公作史的最大特色。
据说司马迁写《史记》时，也不放过皇帝糗事，汉武帝从司马迁派人来《景帝本纪》和《今上本纪》。
武帝不见了，他毕业大发雷霆，把两个本纪竹简书的字全部删去后扔给司马迁。
《史记》中也表现出司马迁强烈的批判意识。 他结合自己悲惨的遭遇，在当时的社会背景下，诉说着个人生存的困境，暴露了不合理的社会制度，和由这个制度派生的君主的极权，对个人生命的迫害和重压。
在《汉文学纲要》一书中，鲁迅认为“武帝时文人、赋莫若司马相如、文莫若司马迁”。 司马迁写了一篇文案:“不拘史法，不拘字句，不拘情面，用心成文。” 这是因为鲁迅评价《史记》为“史家绝唱，无韵脱离”。
第一次推举史界的太祖、司马迁
《史记》不仅具有伟大的史学意义，而且具有重要的文学价值。
《史记》是中国第一部以人物描写为中心的大规模作品，为中国文学奠定了重要人物的原型。 后代小说和戏剧中写的帝王、英雄、侠客、官僚等人物形象，有不少是从《史记》中的人物进化而来的。
《史记》中纪传体的体裁也被后世的史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
华夏，史书浩如烟海。 但是梁启超，“把史界的太祖、司马迁推到边缘”，《史记》的列传，借人创造明史。 《史记》的行文，一个人可以展现其身影。 《史记》的叙事分析情节，缜密清晰。 ”。 这是因为他对《史记》主张“所有的属学者，都必须读”。
在《报任安书》的文中，司马迁说“史记”的目的是“在究天人之际，通晓古今之变，成为一家之言”。
马迁做到了这一点，《史记》结构宏伟，体现了司马迁成熟、独立的学者意识，包含了司马迁对社会历史、人类命运和生存方法的独特思考。
《史记》是闪烁正义和人性之光的著作，是司马迁含血泪写的生命之歌，既是历史，也是文学。
《史记》不改变司马迁的志向，多次是理想精神的体现，这种高贵精神，如星斗，如火炬，感动世界，照亮千秋。
中国文学，如果缺乏《史记》，就缺乏风格。 在中国史学中，如果缺乏《史记》，就缺乏风骨。
在历史迅速发展的长河中，在人类文明的版图上，《史记》是大气盛行、空前绝后的作品，雄伟、永远不灭的丰碑，也是挥舞回肠、感受天动地的绝唱。
仰望这座丰碑，听到这绝唱，我肃然起敬，黯然神伤。
资料来源:唐诗宋词古诗词
