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原件:阿改象外
不擅长艺术也能明白的对象外
行望山河:张克纯作品展
三影堂摄影艺术中心
时间:年10月25日-年2月23日
地点:北京市朝阳区草场地155a三影堂
票价:六十元
张克纯最有名的照片之一是宁夏拍的《煤场佛像》——
煤场佛像,宁夏,
从前景走向远景,依次可以看到煤场的煤堆和车辙、巨大的佛头和白衣黑裤子老人、低矮的民居和崇高的贺兰山。 老人仰望了佛像。 佛眼睑低,俯瞰着灰色突出的大地。
向沙漠打水的人,宁夏,
拍摄腾格里沙漠的另一张照片《向沙漠打水的人》也很有名。 沙漠、池塘、万里无云的天空将画面上下分割,左下角有男性提起裤腿,手握细长的竹竿/棍子,雕刻通常站在水里,他身后有露出画面外的黑色水管。
简洁,广袤,寂寥,还有一些魔幻荒诞。
那是高级减法。 是张克纯的“决策瞬间”。 也是张克纯眼中的中国。
张克纯在三影堂。 摄影/阿改
本论文的照片由艺术家本人和三影堂照片艺术中心提供
1980年出生于四川巴中,张克纯现在已经是国际上的中国摄影艺术家。 他年轻时学习绘画,在大学读广告艺术设计,毕业后做室内设计,“其实没日没夜地画画”。
在“一席之地”的演讲中,他想起了最后一次“崩溃”的经历。
我记得我最后一次画画是在一个晚上。 当时,朋友向我提出了建议。 早上9点提交投标。 我到半夜还没画画,赶紧在那里把键盘弄坏了。 我最后给他写了邮件。 我说我可能会离开这个领域。 我不想再画画了。 这张图恐怕不能提交。 然后,我关掉了手机,消失了。
足球和照片是他的一大爱好。 排除以踢球为职业的可能性,张克纯开始花更多的时间拍摄。 他拍了婚礼,做了照片助理,向媒体提供了原稿,但发现“这和我以前的工作没什么区别——这不是我想要的照片”。
2009年,他辞去上海回到成都,准备了自己的拍摄系列,写了计划书,找了赞助商。 他的运气很好——成都一位上司希望他资助20万美元,但迄今为止在上海的摄影企业老板帮助他林哈夫曼的大画照相机。 就这样,他开始了自己三年的黄河之旅。
第一个去的黄河入海口所在的山东东营。 他在小镇上租了一辆自行车,背着沉重的照相机和三脚架,每天开车闲逛。
对当地人来说,张克纯是有点奇怪的陌生人和入侵者。 没有恶意,但“拍这个是什么意思? 你应该拍什么样的美景? ”。 但是张克纯不像记者,慢慢摆弄自己的照相机,寻找立场,最后杵着三脚架,“就像测量了一样”。
“那你一天拍几张? ’我问他。
“不,有时去了好几天不拍,连照相机都没拿出来过。 ’他回答。
越来越多的时候,这位摄影师走着,没有人说话。 “即使是拍摄对象,我也不跟他说话,拍摄完就去了”。 他尽量不打扰被摄体,等到他们变成“有模糊的东西”的状态,按了快门。
内蒙古,他从很远的地方拍摄了冬天在黄河冰上开洞钓鱼的人们。
冬钓的人,内蒙古,
陕西省,他拍摄的河心小岛的身体,就像打开天地后站在那里一样。
河心小岛上的人,陕西省
在陕西,他也拍了废弃的水塔。 是黄河滩的工业遗迹。 “洪水退去的时候,有人在那里捕鱼。 ”他说。 “他们真的抓到鱼了。 我买了他这么长的鲤鱼,他没观察我就把它偷偷放河里了”。
在河里捕鱼的人,陕西省
三四年间,他在黄河沿岸的不同城市待了一个月,然后回到成都冲洗胶卷,整理好思路后出发了。 山东、河南、山西、陕西、青海、甘肃、宁夏……有些地方去过很多次,用大画底片,他拍了一两千张照片。
拍黄河是因为《因为读了张承志的《北方之河》》,张克纯说:“受书中热拷贝的影响,一边去黄河走,一边感受黄河带来的父亲般的博大和广度,在广阔、剧烈流动的黄河中寻找我的根。”
但是——
走过来,我意识中的那条河淹没在现实的洪流中,再也找不到那条心中的传奇河流了,这是深深的悲观基础。 但对广大历史悠久的国家来说,前途最终是光明的。 因为这个母体有血统、水土、创造性的力量,让活泼健康的新生儿出生在这个世界上,病态微弱的呻吟声淹没在他们的欢呼声中。 从这样的观点来看,一切还必须乐观。
《诗经》的《国风卫风》中有“硕士”,诗中有“河水洋洋,北流活( GGO一声)”,张克纯取后面的四个字,作为自己系列的名字。
山黄河,甘肃
《北流活着》使他获得了法国阿尔摄影节发现奖。 那显然是很棒的系列,但对我来说更有魅力的是影像内外的时间感。 另一方面,拍摄凝固的瞬间有一次成为某个中国的切片,它被写入历史,可以回顾到目前为止的起源,之后的一些变化。 另一方面,摄影师在影像以外投入的大量时间实际上是“无效”的,是步行中的等待时间和消耗。 但是,正因为有这么长的路要走,才能让被抓住的瞬间变得珍贵。 在数码照片成为压倒性主流的今天,那样低的“出片率”有着特别不同的意义。
在《北流活着》中,张克纯到了旁观者的下一集《山水之间》,艺术家选择自己进入镜子。
干涸湖中的假山,山东
契机来自山东东营的拍摄。 那里有亚洲最大的人工湖,为了改造湖水被晒干了,只剩下一座人工假山。 张克纯去的时候是冬天,只有一个游客。 他想让游客在假山拍他的照片,但被后者拒绝后,他和对方达成了协议。 张克纯去假山,游客请他按快门。
“我有着旁观者,也是参加者的想法。置身于外,也是其中”张克纯后来这样解释了自己的动机。
在河里的石头上
在废弃的桥墩下,烧烤的人是张克纯。
聚集在游泳池边的士兵
上图是局部,左边第三个是摄影师自己
与“北流生存”不同,以黄河为线,“山水之间”稍稍切入了中国的拍摄。 新疆、河北、湖南、江西……说到目前为止直觉发挥着作用,现在的创作越来越有理智和计划的痕迹,但艺术家的那种入镜/介入,是以难以识别的方式进行的。
张克纯意识到了其矛盾性:“另一方面,我想深入这个国家,去看这些人在做什么。 另一方面,我想在东方美学这条路上走得更远,所以现在正在考虑如何更好地结合它们。 ”。
北宋、范宽、《溪山旅行图》
换句话说,他每天都意识到东方美学,特别是以前从中国传来的山水画对自己的影响(北宋范宽的《溪山旅行》对他的深刻影响),但无法关注现实。 “你必须和这个时代有关系。 否则,这些图纸就没有意义了。 你的表现最后变成了做法论,那不行。 ”。
黛山,请躺着看手机,以免损害画质
局部地,看的张克纯被后面的人拍摄,摄影者被张克纯的照相机拍摄
最好的例子可能是那座“黛山”。 那是四川藏区的糜烂岩(粒子细小,基质由石英、云母类矿物微粒组成的致密坚硬的岩石)组成的山,在大画照相机的拍摄中,那看起来非常不真实。 虽然是真正的山,但是是文笔分明的假山,让人思考中国山水画的构图和笔触。
那不是风景照片。 经常在画面的右上角,可以看到普通山体上盖了“印章”,是欢迎游客观光的地质公园。 那是不可磨灭的人工痕迹,张克纯,站在画面的左下角,这也真的成了虚幻现实的证据。
三影堂展览现场
在北京三影堂摄影艺术中心上演的张克纯的展览会“行望山河”上,策展人蔡萌写了一篇文章。
2008年以来中国以前所未有的快速发展速度跃居世界第二大经济体。 在这段巨大的历史中,张克纯拥有的历史感表明,他不仅希望成为历史的经验者和证据者,而且希望成为这段历史的穿越者。
带着这种期待,张克纯以淡然、冷静、沉着的观点,凭借坚韧和执着,他穿越了山川、河流、乡野和城市,注意了这个国家。 构建深刻、优雅的图像结构和幻想、远远美丽的美。
……随着观察的深入,从克纯看来,如何在全球化格局中找到中国的景观,或者景观拍摄中的中国性似乎更重要。
墙上的山水画甘肃
在三影堂采访张克纯时,我问他是否喜欢美国作家何伟写的中国。 因为他提到了何伟在一部作品中画的北方。 “他形容北方的风景跟在一片房子后面,一片房子跟在一片树林后面,重复了好几次。 这也是我在北方坐长途车发呆时的形象。 ”。
因为他家离几百米远的地方是河,对水的熟悉给了他拍摄黄河天然的理由。 成人后,他迷上了北方,被宋画北派的山水所吸引,他说:
“我住在南方,所以可能对北方冬天的荒寒之境更感兴趣。 那个寒林萧瑟在我眼里很美,等叶子落下来,我去拍点东西。 ”。
for more ;
工地外的黄河,内蒙古
矿渣山,内蒙古
墓地,宁夏,
海中之家,山东省
村边的雕刻,内蒙古
湿地之火陕西省
湿地,陕西,
龙灯下晨练的人,甘肃
站在招牌上的人,青海,
河边餐厅,山西省,
兰州城,甘肃
矿山,
桥的老房子重庆
矿山,
山中之佛
断桥,达坂城,
住在山洞里的人山西省
山顶的寺庙,山西省,
矿山前,
沙坑,
老君山图,
金茂君悦酒店,上海
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end
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把艺术拉到外面
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