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奉常茶书院位于杭州西郊，占地2000平方米
是当今中国最大的人文空间之一
除了喝茶，你还能看花，闻香味。
每两个月还会组织一次艺术展。
年，制作了设计了20多年的包文山。
经历了人生的低谷，从上海回到了杭州。
本来是休养蓄力的时期，
偶然实现了他身体的阶段性梦想-
设计更大、更纯粹的复合人文空间。
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他一年间，
大量考察亚洲中的茶空间，
另外，访问了很多文化人，
回到杭州后，进行了20多次设计稿的选修，
年1月终于设计完成了奉常茶书院。
这个混搭混合了世界各地设计风格的空间
他实现了和两个好朋友一起创业
团修行之梦。
自叙|包文山 ； |张锐嘉
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我是浙江丽水松阳人，来杭州20多年了。 奉茶书院位于杭州西郊，是我和几个朋友年初建立的人文空间。
年1月在常茶书院建成，是目前中国最大的人文空间之一，占地面积2000平方米。 空间大致分为茶室、餐厅、学堂、艺术馆、陈列室等。
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与以往流传下来的喝茶、卖茶的空间相比，茶的美学空间是以茶为中心的要素，将生活的其他种类的美学结合在这个空间中，比如赏花、闻香味、欣赏音乐、艺术展览等。 茶书院每两个月组织艺术展，如画展、器物展、服装展等。
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我们的合作伙伴雅培老师之一是中国有名的花道家，平日组织很多花和茶相关的雅集。
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另一个搭档郭鑫出生于中药世家，为奉常带来最好的药膳，我们做创新，把药膳和美食结合起来。 毕竟，我们想把以前传达的现代艺术和生活结合起来，想让越来越多的年轻人参加我们以前传达的文化。
我设计经营着150平方米左右的茶空间，我希望今年以后能设计出更大、更纯粹的空间。 常茶书院是我和几个朋友共同完成的人生阶段性梦想。
奉常的某个地方比较偏远，至今还没有开发，所以建设初期不用说，连旁边的人工湖都是后期挖出来的。 我们刚到的时候，这里是一片荒地。
从开始设计奉常到建设完成，前后花了一年时间。
其实我们刚拿到建筑布局的时候，很头疼。 因为这是一座长棍建筑，分为两个部分。 如何使长带状空间合理呢？
我刚看了正在上映的电影《浪漫消失史》。 其中有日本人拿着菜，开门寻找被监禁的章子怡。 电影展示的画面是通过打开门，进入空间，打开门，进入空间，依次进行的过程。 这个场景给了我突然的灵感。 然后我们的平面布局会逐步布局。 也就是现在设计中所示的布局。
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常艺术馆最近的展品真砂服装
推门进入奉常，右边是工作日展览的陈列室，左边是我们主要的人文客厅，白天可以坐下来喝茶、喝咖啡。 晚上灯暗了，几个朋友一起喝，是休闲派对的地方。
前面有两个半开放的茶室，这些部分都是开放体验区，所有人都可以进去。
把茶室开放一半
学堂
但是，往前走，看到的学堂、教室、隐私茶室，都是很深的体验区，需要一定的资格才能让我们的好朋友、老客户进去。 整个空间都是从开放到私人的数组。
根据《浪漫消失史》的灵感，我们也制造了很多介于门和墙之间的可开放的阻隔。 打开时是整个空间，必要时拉伸是独立的空间，这是我们设计的一大突破。
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台湾茶人何健生(右)
设计初期，我们去了日本、台湾和大陆有点像的空间，进行了很多考察和学习。 和几个茶道大师的交流给了我很大的感动。 我们在台湾接触的何健生老先生，今年70多岁了。 我们去了他的三义之家，他拿出台湾的东方美人茶招待我们，但很冷淡。 用香槟杯，喝得像干白一样，这种随意的茶方法给了我很大的启发。
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台湾陶艺家杜辅仁
我们还去了台湾陶艺家杜辅仁老师的艺术空间。 他的工作室在山谷的边缘，装修很简朴，他的艺术品也随便堆在边缘。
见到他那天，他穿着很随便，邀请我们的是他自己的土烧梅酒，旁边用大碗泡茶，边喝茶边喝，放的是世界音乐，除了中国以外以前就传来了音乐。
他还说，他的生活每天养花养草，艺术，就像中国古代隐士隐居在山林里一样，生活状态很放松，在这样的空间里生活，彻底开放自己，可以做自己喜欢的事件。
我周围熟悉的这些茶人第一次接触茶是在年龄左右。 积累不够，刚开始接触茶文化的时候，还很紧张。
我们喝茶时很小心，不让别人知道底气很深。 比如我们的几个小伙伴围着茶桌，穿的衣服必须是中国式的，棉麻类的大家都把手机藏起来，喝茶的时候谁看手机就会被鄙视。 我们放的音乐一定也是古琴，包装成自己能在下一秒上山出家。 而且在小团体里，大家互相监督。
我们读了台湾、日本老师的书，惊讶地成为了天人，以非常崇敬的立场仰望着他们。 多年过去了，很多老师在过程中认知，熟悉，知道他们生活中很放松，以前我们想的很顽固，不是很边缘的人。 这些年的学习也使我们回到生活的本质，保护舒适的生活状态。
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年刚开始准备的时候，在我人生的低谷期，我可以说从上海回到杭州，给了自己积蓄力量，缓冲的时间。
所以最初整个设计原稿的气息和现在完全不同。 我刚受挫，强烈表达自己的欲望，想和自己比较，所以现在回顾当时的初稿，我很紧张，很有力。
但是，紧张和力量不是我茶书院应该有的气息，所以我们经过20多次反复编辑，每次编辑都是自己内心的反观和洗礼，放弃了一点负面的感情，终于找到了自己真正想要的生活状态。
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现在的奉常茶书院是午睡时间可以融化所有身体的地方，又软又暖和。 这是我想要的。
奉常的小入口
其中印象最深的改善之一是奉常的入口。 相对于茶书院2000平方米的面积，现在的入口设计得很小，人进来的时候有窥视感。
最初的设计是打开了面向湖面的门，但考虑到后来门开得太大，室内气氛混乱，为了保持室内整体的稳定，我换了一扇门。 这样，有人进门的感觉轻轻地柔软，坐在空间里的人也不会随时被从门外进来的人打扰。
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其实茶书院不为人知的一面是那天早上。
早上我们开门很晚，很少有人看早茶书院。 羽白茶室外面有一个小花园，种着绿油的竹子，早上的太阳从竹帘中隐约透过，打在榻榻米上时，很醉。 那个时间在羽白茶室喝茶，坐下，静静地冥想，非常享受。
鸿炉茶室
羽白茶室的对是鸿炉茶室。 两个茶室之间的表面没有相关性，都被黑墙隔开，其实墙中央的小窗户是茶室的亮点。
最初拿到这里的设计原稿时，几个茶室周围都是透明的玻璃，人坐着就有很强的不稳定感。
所以我们用黑铁做墙，中间留着一扇小窗户。 这样的话，人们在茶室喝茶的时候对面也有人在喝茶。 我听不到他们在说什么，但我不知道对方在做什么。 我能感觉到对方的存在。 这样就足够了。 我没那么孤独。 这微妙的心灵联系非常细腻。 两个茶室之间互相连接，但互不干涉。
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我一直跟我的朋友说，如果来茶书院的话，最好的时间是下午4点到6点之间，是落日的时间。
因为茶书院朝西，所以太阳快要落山时阳光从窗户射进来。 茶馆最美的时候，阳光在空间形成的光感，可以融化很多人。 这个时候，三五个人坐着，聊天，忘记了很多生活中的吵闹，我认为人生并非如此。 这样就足够了。
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茶书院的设计风格是混搭的风格。 我个人受到影响的风格是北欧的简化风格、日本的东方禅意风格、近年兴起的新中式风格，延续了以前流传下来的中国风，并且增加了一点与时俱进的现代化要素。
但仔细分析这三种风格:北欧的东西简单大气，但有点冷，我们所谓的“性冷淡”风格，有点失去人性的温度。 日本式的禅意风格是基于日本的美学风格，wabisabi (芥末)坏了，感觉就像岁月留给物体的痕迹，但太安静了，有点缺乏活力的新中式风格是从中国古代传来的审美，作为儒家思想是温
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常设设计中采用的水洗石
所以茶书院的设计借鉴了不同风格的设计理念。 有北欧家具、日式榻榻米和中国古老的太湖石石板。 包括我们选择的非工业材料，如建筑本身的水泥质感、地面的水洗石、黑铁、老树等。
比如人文客厅窗户内侧的宣纸墙。 在日本看到的宣纸以日本自己的棉籽为素材，我们使用中国的宣纸，加入特殊的板材增加其厚度，提高了纤细的光影效果。
我希望通过世界各种风格的混搭和素材，不拘泥于某种气质，让来的客人放松全身。
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包文山和艺术家真砂秀朗，珠宝花士
茶书院建成后，来自海外的许多大师来到这里给予了很高的评价。 比如，我最喜欢的音乐家、艺术家真砂秀朗去年和他太太来这里，举办了真砂服装的艺术展。
夫妇看了我们和新中式结合的茶空间设计，用手机拍了很多照片。 回去后按照我们的模板，加上他们的理解和生活方式，重新装修了他们的房子。 得到大师的同意能影响到他们的生活，这很高兴。
来茶书院的客人，从孩子到现在主流阶层的年轻人，退休的叔叔阿姨，很高兴来自各种年龄阶层的社会阶层。 出乎意料的是，这些作为父母的客人非常喜欢我们的空间，第二次带自己的孩子来。 例如，留学海外的学生，从中国以前传来的文化和最新、最现代的要素的组合，可以打破以前传来的设计突破。
我认为现在杭州已经成为世界茶美学最先进的城市之一。 杭州本身是一个基础深厚的城市，具有开放的性格，愿意接受新事物，勇敢的尝试。
近五六年来，基本每半年在杭州出现一次新的茶空间，而且来自各行各界人士的设计和理念，比如做原来的广告，做公司的人，把他们的气质和个人需求放在茶空间里出现。
茶的空间在当今社会不仅仅是喝茶的地方，而是身体的精神空间。 我们希望中国有更好的人文空间的出现，即使是小茶室，也呈现出更丰富的面貌，茶人这种生活习性和艺术的追求和修养，能影响到更多的人。
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