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“由于人工智能的巨大潜力，研究如何避免其潜在的陷阱并获得其好处是非常重要的。我们的人工智能系统必须按照我们的意愿工作。”
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“人们普遍认为，人工智能研究正在稳步推进，其对社会的影响可能会逐渐加大。人类文明所能提供的一切都是人类智慧的结晶。在这种智慧被人工智能可能提供的工具放大之后，我们所能做的超出了我们的想象，但是根除疾病和贫困将不再遥不可及。从这个意义上说，人工智能具有巨大的潜在好处。”
上面的话来自于最近几位与人工智能相关的科学家、企业家和投资者发出的公开信，其中包括霍金和企业家埃隆·马斯克。
这不是霍金或马斯克第一次公开表达他对人工智能可能带来的风险的担忧。在接受媒体记者采访时，霍金不止一次表示:“成功创造人工智能将是人类历史上最大的事件，但不幸的是，这也可能是最后一次。”马斯克甚至更直言不讳:“随着人工智能的发展，我们称之为恶魔。”
然而，在这封公开信中，他们不仅警告人们要更多地关注人工智能的安全性和社会效益，还小心翼翼地强调了人工智能的积极方面。
作为“尖端科学最辉煌的成就”(原国家科委主任宋·)，人工智能自20世纪50年代以来就引起了人们的争论和思考，涉及到经济、社会、法治、人文等多个方面。我国在这一领域的发展状况如何？谨慎乐观地看，人类的未来将如何描绘？我们真的在养虎吗？
最近，英国物理学家霍金说“综合人工智能的发展可能导致人类的终结”，这再次引发了人们对人工智能的讨论。
人工智能真的会超越并取代人类吗？人类应该如何避免这种情况发生？
目前，随着搜索引擎、大数据分析、深度计算等技术的发展，人工智能已经发展到能够像真人一样与人自然交流。
乔治·华盛顿大学计算机科学教授彼得·博克在1993年出版的《人工认知的出现》一书中，发明了一种类似人脑的人工智能机器马达。他在书中介绍说，就像人类认知的过程一样，这台智能机器将能够学习新的东西，从而使自己的智能不断发展，估计这项技术将在2024年实现。
机器人可以代替人类工作、学习、做家务，甚至帮助照顾老人，帮助人类解决环境、医疗、贫困等问题。从这方面来看，人工智能的发展对人类大有裨益。然而，当虚拟现实、人工智能等越来越接近人类生活，侵犯人类隐私和信息安全时，科技伦理成为一个必须回答的问题。"克隆技术会降低人类的生殖能力吗？""人际关系会不会混乱，性别比例会不会失衡？""通过可穿戴技术获得的信息可以作为证据吗？"这些问题必须在人类研究和发展人工智能时得到解决。
人类的真情实感是科学无法模拟的，也是人类的希望。面对灾难，尽管人工智能与人脑有着高度相似的能力，能够使人流泪，但要体会到人流泪的真实感受还是非常困难的。许多科学家一致认为，即使能够完全实现人类智能的机器人能够被开发出来，它也不会在很长一段时间内成为现实。
人之所以为人，是因为他们可以不断学习，不断创造新事物，控制自己的情绪。即使现在谷歌已经创造了无人驾驶汽车，日本已经开发了能够阅读新闻甚至模拟人类眨眼和呼吸的机器人，微软已经开发了能够与人自然交流的萧冰。也许在未来，能够真正模拟人脑的机器人将会被开发出来，但是这些不能代替人类的情感，它们不能理解人类的孤独、悲伤和快乐，人们可以不用一只眼睛交流就能理解彼此的感受。
