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屏风，是中国古代最古老流传下来的家具陈设之一，其最初的功能是“可以挡风”。 从先秦下来，在千年的流传中，屏风总是放在人后，但经常被赋予新的作用，从中国以前开始就成为艺术审美的重要表现。
据消息，苏州博物馆于9月6日——12月6日发表了以屏风要素为主题的学术研究展览会——“画屏:以前传达未来”，汇集了故宫博物院、上博馆等南京博物院、新疆维吾尔自治区博物馆等国内外14个机构藏艺术精品，成为现代的
“清人画弘历是一是二图”故宫博物院藏
《清人画弘历是一是二图》(部分)故宫博物院藏
空间的焦点
《礼记明堂位》记载，从前的周公朝诸侯在明堂位，天子负斧依，站在南乡。 这里的“负斧依”是后面绣着斧纹的屏风。 依，通回，“状如屏风，绛为质，高八尺，东西当户田之间，绣为斧文也”。 这样大的屏风挡住了臣下的视线，天子很快就成为全场关注的焦点，突然出现了君临天下的权威。
这是屏风的基本功能最直接扩展，隔开空间，聚焦。 被任何屏风包围的人物都自然成为引导观察者视线的焦点。 而且屏风本身表现的图像拷贝也越来越受到重视。
《合乐图》芝加哥艺术学院藏
图像的载体
汉代以后，屏风经常配合卧铺采用，深入介入日常生活，其图像文案越来越华丽，形式越来越多样，成为绘画创作的最重要载体。
西汉《马王堆1号墓出土板漆屏风》(复制品)湖南省博物馆藏
图像拷贝的丰富刺激屏风的新功能价值。 淮南王《屏风赋》认为屏风“左右排列，靠近你的头，不见仁人，永远成为朽木”。 于是，屏风画像中本来的简略几何纹被先贤故事取代，其功能也扩展到了对屏幕前主人翁的告诫和警告。
《东魏武定元年翟门生屏风石床》(拓本)深圳金石艺术博物馆藏
《东魏武定元年翟门生屏风石床》(拓本)深圳金石艺术博物馆藏
画中的幻境
隋唐五代以后，屏风图像文案已经汇集了人物、花鸟、山水等所有中国以前传来的绘画元素，家庭装饰和艺术审美功能成为主流。
唐《屏风肖像画》新疆维吾尔自治区博物馆藏
唐《屏风肖像画》新疆维吾尔自治区博物馆藏
唐《屏风肖像画》新疆维吾尔自治区博物馆藏
这时，最引人注目的是屏风本身作为绘画创作中的重要因素被更加艺术化地引进，在很多绘画中创造了完全不同的艺术世界。 五代周文矩《重屏会棋图》和顾闵中《汉熙载夜宴图》以完全不同的形式完美地表现了描绘屏风的艺术想象力。
五代周文矩《重屏会棋图》故宫博物院藏
五代周文矩《重屏会棋图》(局部)报道故宫博物院藏
《临汉熙载夜宴图》(部分)重庆三峡博物馆藏
《临汉熙载夜宴图》(局部)
《临汉熙载夜宴图》(局部)
从此，从五代入两宋，紧接着明清，屏风在历代文人画作品中表现出了更具诗意化和更具多样性的表现形式。 无论是文征明《人日诗画卷》的素雅高洁，还是唐寅《李端图》的山水秀丽，都是后世观众解读绘画的重要指标，屏风也成为研究自古流传到中国的绘画的重要命题。
明征明《人日诗画卷》上博馆藏
明唐寅《李端端落籍图》南京博物院藏(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”app )。
