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今天是五四运动99周年纪念日 以下关于五四运动的这本书，想从各个方面用不同的方法解析解读这段历史，增进网民对五四运动的有趣和理解。 “回到五四现场”叶曙明/著中国友谊出版企业2009年4月“回到五四现场”说明了五四运动这一历史过程 这本书的阅读感就像书名一样，有讲师一样的效果，书开头的记述很快就来到了1919年。 从五四运动的开始到结束，从个人记忆和舆论中听到被历史烟雾淹没的声音，感受到波澜壮阔的学生运动和悲喜交集的历史心情。 书中描写五四人物的言行，描绘被忽视的细节和场景，呈现五四运动的历史逻辑线，引出前因结果和多方面 作者通过生动的历史人物和事件现场透视当时的历史和社会，构成立体的五四运动全景图，这张全景图囊括了很多我们可能忽略的重要新闻点，让网民重新认识当时的许多问题及其来源 这本书除了叙述生动、故事丰富之外，还兼有史书的真实和信用，叙述后都有可以参考的史料记载和历史人物的回忆 对不太了解“五四”历史的网友来说，这是值得一读的读物。 《触摸历史与进入五四》陈平原/著北京大学出版社2005年9月的书是全景展示图，这本书是局部详图 书中介绍的“五四”的历史，就像导言的标题“在文案中看到历史，在细节中表现出精神”所说的那样，详细研究描绘了当时例子的文案。 陈平原的所谓“触摸历史”是“通过细节，重建现场”。 借用文案沉思。 借用案例，表现过程”的意味深长的细节、片段重建历史，可以不造成宏大叙事的一点缺陷 然后，他把历史的逻辑和大背景结合在一起，构建了文化运动，而不是把历史分解成“一地鸡毛”。 陈平原对1919年5月4日发生的事情进行了详细的考证，在书的第一部分阐述了当天各种行为的细节，满足了对史实的好奇心。 在后面的部分，通过一个例子的分解，阐述了“五四”文学的变化、大学的意义、文案的表现、古典的取舍选择等问题，也不要忘记在晚清时期留下“五四”的源头 书提到了细节，把卷藏起来后，“五四”的整体认知变得极其丰富 这本书的研究范式有很强的后现代意义，给沉默的“五四”研究增添了活力，是非常新鲜的历史读物 《共鉴五四》刘再复/萩福建教育出版社年1月《共鉴五四》一书收集了刘再复先生发表的关于“五四”的采访、对话、复印件等 其优点是易读性，200页以上，拿在手里就能读。 这本书以刘复复和李泽厚对五四运动的一些对话为序，对话大致谈了五个主题，不详细，但很多话提到痛处:五四先进，五四反孔，缺陷，启蒙的一些变化，五四诸子。 本文的第一部分是刘复复对五四运动的批评纲要，前六篇是对五四运动提出的六个痛点分别阐述的复印件，也是后文六部分的总领，后三篇附有“五四”的其他复印件 后半部分的展开陈述涉及对“五四”启蒙精神的把握和批判、当时运用“德赛”的两位老师的失误之处、“五四”对文学的影响等问题。 其中三篇是姜异新、李欧梵、李泽厚三位学者的对话 这本书讨论了“五四”的很多方面，展示了很多不同学者对“五四”的解读，大多涉及精神文化方面而不是历史故事，对于想快速理解“五四精神”的网友来说是合适的，文案、立场丰富，文章流利。 《五四之魂》林贤治/着漓江出版社年1月《五四之魂》是对《五四》的赞歌，与《共鉴》《五四》的批判评价碰巧对立 作者林贤治是非学院派学者，书中收录的复印件表明他“在野”，但更热情，文章中有他对“五四”的独特见解。 但是，这本书是具有浓厚个人特色的《五四》读物，因此适合在知道五四运动的基础之后再读 这本书的副标题是《中国知识分子精神史》，林贤治在序中说“一切历史都是精神史”，他从历史的尘埃中勾勒出了生动的面孔和一系列意味深长的精神事件。 书中14篇复印件是“五四”时期有点名气的知识分子的描写和评价，包括鲁迅、胡适、陈寅格、丁玲、巴金、顾准、李慎之等，批判性地审视当代中国知识分子的历史使命、历史道路及其生存困境，在他们困境中 这种有血有肉的丰富解读是受益的，但包括个人色彩的理解，也意味着争论 林贤治是鲁迅崇拜者，也是“五四”精神的赞扬者，他的个人理解可能有偏差，网民需要自己的理解和评价 《自由神话的终结》张宝明/著上海三联书店2002年7月解读“五四”关系到晚清政治文化运动的影响，但这本书的作者张宝明另辟蹊径，从孔子之仁开始，想知道“五四”与孔子之“仁”是如何联系在一起的 引言中说:“说到‘人的发现’是五四时期的显功，可以说五四以前的中国历史有悠久的‘人荒’，有‘仁’，没有‘人inpidual’。” 接着作者进行论证，从先秦郭店书信、《论语》、《尚书》、《礼记》、《诗经》、《墨子》到明代李真挚、《黄宗羲》等思想大师，进行了长时间的“人”考察，并与西方人本主义针锋相对，在古代中国形成了“民本主义” 古代以来，作者在本文部分考察了近代的“人”，对前五四时代、五四时代、后五四时代的“人”发现的检索，无论是戊戌变法、辛亥革命、五四运动，都与真正的“人本主义”擦肩而过，在五四运动和之后的一段时间内 五四运动终于因为时代的限制而无法走向真正的启蒙，与前一本书的赞扬相反，这本书是反省，越来越多的是冷静的读物 《五四三穿越》石钟扬/著陕西人民出版社去年7月陈独秀在蔡元培去世时说:“五四运动是中国现代社会快速发展的必然产物，无论工作是罪恶，都不应该专门针对其几个身体。 但是，蔡先生，适之和我是在当时的思想言论中负有首要责任的人 “这三个人从来没有过 蔡元培，新文化运动的《大护法》，他担任北京大学校长时，改革创新北大，开创“学术”和“自由”之风，给新文化运动以北京大学这一强大阵地，他成为爱国青年的监护人 陈独秀、《新青年》杂志的创始人、五四运动的第一领袖、新文化运动的创始人和领袖，是爱国运动的精神领袖 胡适之提倡文学改良，推进白话文，重新评价一切价值，成文化五四新文化运动的急先锋 他们是“大护法”、“总司令官”、“精神领袖”，着眼点不同，但都是那个时代的路标。 这本书通过这三个“路标”在五四运动中的轨迹验证了现代中国的历史趋势，重新认识了“五四”。 这本书不仅能让网民很好地理解五四运动中三个主要人物的行为和作品，还能通过他们的机会看到当时先进的知识分子和社会大众对五四精神的接受程度和社会民主文化整体的迅速发展程度。 对于想更深入了解“五四”的网友来说，这本书是一本很好的切入读物 《五四新文化源流》陈万雄/著三联书店1997年1月五四运动在知识界具有不可替代的历史地位，为什么在一百多年的各种历史运动中，只有五四时的知识分子能发挥这么大的作用？ 作者陈万雄对五四时代的知识分子进行了考察 作者以坚定的史料和客观态度从五四新文化运动的反以前流传下来的思想、白话文的提倡、西方文学的介绍等重要复印件可以追溯到晚清其起源，特别是五四新文化运动在改革迄今为止的辛亥革命和创新思想方面更有脉搏 作者希望通过打破过去历史时间分割的限制，对历史有更深的理解 陈万雄证明的观点可能已经被很多学者咬过了，他从五四时代的庞大史料中一字一字地寻找其中的玄机相关。 学问之人的言论当然要有道理，当然不要插嘴。 老师的学术态度令人敬佩 这份史料中积累的详细论证脉络清晰，资料翔实，其中也有孙中山先生对五四运动的看法这样独特的问题，可以一次阅读 《文史杂谈》周策纵/著世界图书出版社年1月这本书是周策纵作品集的第二卷，分为上下篇，上篇是《文史宗哲篇》，下篇是《五四及近代思潮》。 关于五四运动的下一篇收录了周教授纪念胡适的复印件和关于五四运动、中国文化现代化、简体字的复印件 这一部分可以说是周策纵在《五四运动史》之后讲述“五四”精华的作品 周策纵先生认为，不能把“五四”运动看作单纯的政治性事情和学生运动，应该作为声势浩大的思想文化运动进行研究，强调青年知识分子的提倡性、独立性和主动性。 “五四”后开始的学生运动，基本上受到这项运动的启发，抵抗外国侮辱，关心国事的精神是五四精神的继续，也是中国医生以天下为己任的精神的继续 因此，必须超越“五四”研究“五四” 周策纵对五四运动的理解特别客观独特，全面深入 这本书触及了他“五四”的重要性、“五四”中的汉学、文化自觉、思潮冲突和有点偏颇的得失讨论，重点阐述了胡适。 作者与胡适也师友进行了深入的交流，对胡适、胡适思想的认识有独特的特色，这也是本书吸引网民的原因之一。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )
