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列表的用途
在日常生活中，购物清单是一种常见列表形式。这样的列表是一种存储新闻的方法，然而严格来讲，它的存储能力是实时的，因为一旦与购物清单相关的购物行为和事情发生并完成，它作为存储介质的功能也即消失。因而，列表通过短暂存档而导向对未来行为的指示。
列表也是一种智能科技，它通过对新闻的管理（如分类、排序等）来构造知识形态，从而塑造着人们的认识，影响着对社会生活的组织。字典词条是一种典型的列表形式，它按照语言自身的组织规则（如拼音、部首、含义等）对词语进行分类。1929至1930年间，法国作家乔治·巴塔耶（georges bataille）在《文献》（documents）杂志中，以字典词条的形式对日常生活中常见的词汇进行重新定义和阐释，旨在赋予词汇以“任务”。这一字典词条实际上是在对日常生活中的无意识和常识进行抵抗，从而重塑知识与认识，进而将新的知识与认识投入社会生活的参与当中。
列表之所以可以作为抵抗的工具，在于它对事物的组织方法具有强大的效力。纳粹治理术是一个直观的反例。这里所说的反例，指的是效力被工具化、旨在服务于实现一种集权目的。在纳粹集中营，列表成为了生命政治的管理技术：处于集中营中的“囚犯”的身体上被刻下数字、按人头进行编号。以序数作为形式的列表在此成为了辅佐人口治理的政治策略，而它的效力则在于一种将人类生命递减、抽象为清单上的数字的威力，一种liam cole young在《list cultures》中称之为“使主体去人性化”、并“将之转移到‘死亡’之现实之中”的策略。
在参与社会生活组织当中，列表具有上述提及的诸多用途。它因而可以看作是对多样的社会势力的调配，这些社会生活中的势力包括经济的、文化的、政治的等等。在如上所述的例子中，列表可以被用作实现政治目的的工具而施展它的威力，可以是日常无意识的一种组织形式，也可以是转化权力关系、构建新型审美的艺术策略。
在当今数字计算科技条件下的日常生活中，微博热搜排名基于算法与编程，呈现为一种实时动态列表模式。市场营销、政治推广、社会伦理争辩、娱乐八卦情动……多样的用途在排序中驱使着客户的好奇心、分配着观察力、促使点击行为不断刷新列表。被卷入这一反馈机制的客户的欲望，因而随列表的多种用途而被固化和编码。热搜排名以怎样的方法将欲望卷入资本生产当中？作为客户/生产者的客户，在多大程度上和以怎样的方法来使得欲望生产不至于沦为标准化、统一化的资本生产，而是一种转化权威、归属于日常生活主体经验自身的创造性生产？
欲望经济的岩层：力比多，神经互联网，算法
在数字科技条件下，客户扮演着客户/生产者的双重角色。点击进入一条热搜随即而来的阅览行为是在对微博产品进行花费；而点击并且也带来了数据量，它影响着微博条目的排名，分配着观察力，触发潜在花费行为与事情。从点击行为、数据，到产品、再到新一轮的花费-生产，资本生产的环路也改变着人-机关系。欲望从人之主体剥离、进入资本流通与生产，这一过程揭示了欲望经济的岩层。
利奥塔提出的“力比多经济” （libidinal economy）指出了力比多能量是结构性规则之外的力量，它们构成着事情，即现实中不可测的发生。这一力比多能量发生在身体层面，并非属于有意识的思想行业，比如情感、欲望、直觉等。力比多强调流通。这一流通造成了事物在互动中产生多种强度，而稳定的结构和系统则剥削、抑制力比多。力比多因而是一种转化既有稳固系统的能量：通过疏导力比多所展现出的不同强度来扰乱稳定系统。
如果说力比多经济勾画了欲望怎么通过疏导流通媒介在系统内部扰乱系统稳定性，那么数字科技条件下的资本生产则将欲望的转化力量收编为其自身生产的手段。“非物质劳工”（immaterial labour）、“情动政治学”（affect politics）等这些当代概念强调了人的情感、欲望等非物质因素怎么被转化为资本投入生产，“神经资本主义”（neurocapitalism）则将科学技术知识纳入资本生产。一条修辞耸动的热搜题目如神经突触通常刺激着网民的观察力，激发着阅览欲望；点击量在热搜排名的列表结构中重新分配着观察力，为新一轮的资本生产搭建适配的神经互联网。
力比多的流动被收编入列表结构，列表整合情动以调动神经互联网。在这些层级之间，算法治理更是将欲望经济“数字化”了。比利时学者antoinette rouvroy所提出的“算法治理”（algorithmic governmentality）指出的是一种基于大数据解决的、对现实社会的新的治理方法。这一治理方法对以前传下来意义上的政治、法律及社会规范构成了新的挑战，因为个体不再被认为是一种具备欲望、意志的个人性存在，而是被视为基于个人单元的数据集合，主体性因而难以被树立。然而这种数字化的治理并非是凌驾于以前传下来治理手段之上的抽象，它的量化、数字化手段为资本生产提供了新的手段。
举例来讲，粉丝经济中的“冲榜”行为含蓄了量化所隐藏的权力。为追求列表中的序数位置，投票、刷榜等行为是数据驱动的、营造数字现实的算法治理行为。在这其中，人之情动欲望与算法治理耦合于资本生产的神经互联网：数据算法成为了满足粉丝欲望目的的生产手段。列表序数的权力昭示了数据算法在达成欲望生产中具有了质性。这即是说，资本生产使得纯粹量化的数据具有了为满足某一目的的工具性。在此意义上，算法治理因而从纯粹环境性的测量，转向了对个体情感的量化、控制。
欲望经济的上述岩层勾画出欲望怎么脱离人之主体，在控制互联网中被疏导规治。列表作为一种逻辑结构，可以被看作理性思想的一种表达形式。然而欲望经济通过在其中构建自身结构层级，使得非理性流通。被资本生产挟制的欲望在多大程度上可以被转化为创造性生产，作为日常生活经验的存在方法？列表是否是实现这一创造性生产的一种途径？
官僚式爱欲中的科技无意识
在卡夫卡的笔下，行政系统的理性、程序与机械性中孕育着荒诞的爱欲。这一文学性为转化行政系统的理性逻辑带来了美学力量。如韦伯指出，行政系统中的官僚特征首要体现在：合目的的理性、祛魅、严格遵守程序与行政指令。韦伯所批判的行政官僚系统为卡夫卡的写作提供了素材与活动场域，而他的写作本身则是从行政装置内部对其进行瓦解。如德勒兹与加塔利所言，卡夫卡的写作“遵循文学的律法”。这一“律法”指的是一种通过重组日常生活经验来发挥官僚式爱欲作为主导的、具侵略性的势力，以颠覆行政系统自身律法的结构性力量。它具有审美性和创造潜能。
卡夫卡
这一文学的律法可以理解为一种“变形”（metamorphosis）。巴赫金指出，变形是一种做法，它可以描绘危机的重要时刻中个人生活的种种——展示个人怎么生成，而不是一个个人是什么。在卡夫卡的文学想象中，行政系统的运作充斥着具有分歧的目的、潜规则、家长制、随意的决定、误解与混乱、欺瞒与暴力、反复无常、恐惧、个体集权、男权主宰等等。它们构成着审美意义上的变形策略。这些审美和文学写作上的策略源于卡夫卡的个体经验，而日常生活中的科技无意识塑造着他的写作冲动与构思。
在卡夫卡所生活的19世纪末20世纪初，火车与邮政系统构成着新的官僚形式。1920年四月至十二月间，卡夫卡与他的情人milena jesenská进行着持续的通信。火车的速度带来了即时性，而相比之下，邮政系统则意味着延迟与缺席。对于卡夫卡来说，乘火车与milena见面似乎象征着一种爱欲的强大力量——速度给予着爱欲绝对在场。卡夫卡坚持地推迟因火车运输而变得快捷的见面，他转而开始与milena通信，希望构建一种“字母的运输”（the traffic of letters），将物理旅行延续至符号序列当中。
卡夫卡对milena的爱欲体现于在场与缺席这二元对立的持续张力之中。邮票交换游戏使得二人的通信变得愈发频繁。挑选出一张邮票随信寄予对方，对方再用这枚邮票寄出回信。邮票经双手封存、打开、用舌头舔湿、贴在信封上、寄出，这一系列动作将爱欲物质化于邮政系统之中。如果说邮政相较于火车使得milena作为爱欲对象处于缺席态，那么写信与邮票交换则使得缺席态与在场态频繁交替。在通信后期，卡夫卡逐渐开始将他的衣服和随身物件寄予milena。在常规化的邮政系统中，卡夫卡扮演着写信人、打包者、寄件人这些多样的角色，他使自己的身份多样性、处在不断的物质生成之中；借由这些科技幻想，爱欲也在邮政系统内部颠覆着这一系统的功能、效率、用途。
卡夫卡式爱欲展示了日常科技物件与过程怎么塑造生活经验、继而通过写作生成为美学力量。热搜的列表结构作为一种数字科技物件，也通过语言塑造着科技无意识。这里的科技无意识，通过语言的位值来起作用。语言的位值有别于处于工具化用途中的话语的刺激，前者具有创造性生产的潜能，而后者被欲望经济的岩层所钳制。
语言的位值vs.话语的刺激
在德国媒介学者vismann cornelia关于文件分类归档与法律系统的研究中，列表是一种基于文案书写的行政管理方法。列表管理着文件分类，也对文件的生产进行着编程，甚至对法律的执行和步骤进行注解。列表因为此不具有信息表达作用，它将信息表达行为转化为无损书写，保证事情的实施和转化；它通过分类、形成环路，来规制物件和人的行动，以控制调度法律体系的运转。在此意义上，列表语言既不具有口头性，也不具有文案性——它是物件的非句法构成（non-syntactic formation），它其中的文案具有如数字通常的位值作用。
在十进位制中，数字“10”中位于左边位置的“1”代表十位数，这一位值使人能够立即辨识出数字大小，并有利于快速运算（如珠算、竖式笔算等）。这一数字的位值作用不仅使得数字符号具有了意义，它更使得符号可操作。在基于文档管理的法律系统中，列表语言的位值指的便是这种可操作性，一种对行为的指示和物质组构。具有位值作用的字词是一种控制符号，具有自发形成协议（self-protocol）的功能。在微博热搜排名中，热搜词条的位值作用体现在，它既是网络结构中关于数据集的指示词句，也是引诱客户浏览路径的定位标的。
词条的位值所具有的意义在于，它将客户的阅览行为转化为一种“识别”，意义的生成因为此并不依靠于符号意指的生成。这意味着，阅览行为是一种通过辨识科技物件怎么构造意识形态而解离牢固意识形态的过程。这里的牢固意识形态，指的是前文提及的欲望经济中出于具体目的、通过语言所稳固下来的话语形式。词条主题名称的耸动、似是而非、不同寻常的措辞等等，均属于话语的表现形式，它在欲望经济的神经互联网中对客户进行着刺激。网民/客户对这种话语的刺激的跟从，意味着他们被卷入了意识形态的意指作用所导向的欲望经济的岩层当中。而对语言的位值作用的辨识，则是一种从列表结构本身出发、注意欲望以何种方法被言语编码的反思策略。这里所要强调的，并非是不去点击刺激性话语，以此作为抵制之姿，拒绝加入欲望经济；而是在面对话语刺激时，能够辨识出语言所置身的科技和意识形态处境，以此反思与评估个体花费行为（阅览、点赞、转发、评论等）应以怎样的方法、在何种势力范围内作出贡献。
语言的位值是搭建数字科技物件与意识形态输出的媒介，它在科技物件与意识形态之间所处的位置揭示着欲望经济的岩层。对语言位值的识别是对文案所置身的科技物质处境背后的结构性势力的把握。这一把握是一种绘制地图的策略，它辨识出欲望经济收编社会势力的经纬度，继而为个人日常生活经验中欲望的美学力量的传达提供了活动范围与参照。
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